一個甫自日本一流學府畢業的大學生，參加一間大公司新進人員的召募應徵。
在經歷幾回合的激烈競試之後，終於到了最後一關 ──社長的親自面試。
他忐忑不安，惶惶然地走進社長辦公室，在社長面前的椅子上坐下。
社長看過他的自傳履歷後，凝視他的臉，出乎他意料地問道：「你替父母洗過澡、擦過身嗎？」「從來沒有過。」青年很老實地回答。
「那麼，你替父母捶過背嗎？」他想了想後說：「有過，那是在我讀小學的時候，那次母親還給了我十塊錢。」
在諸如此類的交談中，社長似乎已能看出年輕人未來的發展性並不高，只是安慰他別灰心，會有希望的。
面談結束前，社長突然對他說：「明天這個時候，請你再來一次。不過，有一個條件，剛才你說從來沒有替父母擦過身，明天來這裡之前，希望你能為父母做一次，做得到嗎？」他一一答應。
這個年輕人在出生不久之後，父親便過世了，全靠母親一個人含辛茹苦的把他撫育成人。
年青人以極其優異的成績考上東京的一流學府，他的母親就靠著幫傭掙錢，供他在大學的一切學費開銷。
那天，他回到家，母親去幫傭還沒回到家。「等母親回來，要怎麼替她洗呢？」他暗自忖度著：「母親出門在外，腳一定很髒吧？待會兒她回來，便為她洗腳吧！」
母親回來後，見兒子預備好水盆要為她洗腳，覺得很奇怪便說：「腳，我還洗得動，我自己來吧！」年輕人便將自己為何想為母親洗腳的原委說一遍，母親理解後，便依著兒子，坐在已準備好的椅子上，把腳放進兒子端來的水盆兒裡。
當他握著母親的腳時，才猛然發現母親的那雙腳在歲月的侵蝕下，已似木棒那樣的僵硬。他情不自禁地摟著母親的腳潸然淚下。
感受到母親為了他辛勞一生。
第二天，他如約到那家公司，很傷感地對社長說：「我能不能被錄取，對我來說已經微不足道。現在我才明白母親為了我受了很大的苦，是你使我明白了在學校裡沒有學到的道理，謝謝社長。如果不是您，我恐怕不會握到母親的腳。
我只有母親一個親人，我要好好照顧她，再也不能讓她受苦了。」
社長點了點頭，說：「你明天到公司來上班吧！」
一個人要理解社會、瞭解人生，入門的第一堂課便是要體會父母養育自己的辛勞與期待，如此才能真正地珍惜自己、熱愛生活、勤奮工作。
孝敬老人，不僅是一份應盡的義務，而且也是衡量一個人的品德的重要標準。
日本的那位社長是高明、深刻而富有遠見的。
世間萬物
維持生命所需之種種
空氣食物水
都是仰賴天地滋養
父母養育子女恩德
猶如天地般遼闊
話說有一回，佛陀帶領著大眾弟子往南方行走，忽然看見路邊有一堆枯骨。佛陀停下腳步，就對著路旁的枯骨五體投地，恭敬地頂禮膜拜。阿難尊者覺得奇怪，於是合掌請示佛陀：「世上最尊貴的聖者，為眾人所歸依敬仰！您是由於什麼因緣，竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？」佛說：「他們有可能是我多生以前的父母啊！」順此因緣，為大眾開示了「父母恩重難報經」，訴說累世親情之因緣。
一般人常在生日時舉行慶生，其實「生日」在佛教中是
「母難日」。母親從懷胎十月起，身體與心理的變化及不適，就像生了一場大病一樣；尤其在臨盆的當下，在
產房內受盡痛苦，哀痛掙扎，更是冒著生命的危險與痛
苦！
許多為人父、為人子者或許知道母親懷胎生產的辛苦，
但卻很難真正體會。父母的恩情- -特別是母親，從小到大的辛苦守護，從懷胎守護、臨產受苦、咽苦土甘、至洗濯不淨、遠行憶念、深加體恤等十恩，無時無刻不為了孩子。
每一位父母都希望孩子成龍成鳳，教導子女處世的禮節
義理，為兒女完成婚姻嫁娶，幫助孩子經營事業謀生。
一旦孩子有了病痛，父母親心裡就驚慌擔憂，子女如果病好了，父母因為擔憂所引起的病也才痊癒。
大眾弟子聽了佛陀所說父母的深重恩德，紛紛搥胸懺悔
：「烏鴉能反哺，倦鳥也知返」，身而為人的我們有時卻連動物都不如。但世上的痴心父母都一樣，仍然不斷付出再付出，即使百歲的父母都仍會擔憂八十歲的孩子
。體解父母的苦心，應即時行孝，莫待空椅不見人而悲
嘆！
期盼大家都能珍惜生命的來源，運用父母給我們的身體，為人生及社會做一些有意義的事；將我們所做的
每一善、每一福，回向給父母，這就是最大的報恩。
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